LIVRO: Mídia, religião e sociedade - Das palavras às redes digitais

Luís Mauro Sá Martino

SINOPSE

Na sociedade contemporânea, as relações entre mídia e religião ganham novas e inesperadas dimensões. Facilitadas pelos ambientes digitais, essas ligações alteram a lógica da mídia e as práticas da religião, atingindo áreas como a política, a cultura, a economia e outros aspectos da vida cotidiana. De jornais e revistas a aplicativos para smartphones, passando por filmes e programas de televisão, denominações religiosas estão em vários espaços no ambiente das mídias. A ligação com as mídias aumentou a visibilidade pública das religiões, colocando indivíduos, comunidades e sociedades diante da necessidade de conviver com a diferença, com visões de mundo opostas - com o desafio de viver juntos. Dirigido a pesquisadores e estudantes das áreas de Comunicação e Ciências Sociais, Mídia, religião e sociedade oferece um panorama dessas relações. A partir de estudos de casos e situações do cotidiano, mostra também algumas das principais teorias, conceitos.

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Axé on-line: a presença das religiões afro-brasileiras no ciberespaço

Patrícia Ferreira e Silva

RESUMO

 Os estudos sobre religiosidade no Brasil tem revelado, nos últimos anos, a importância da internet para grupos religiosos, interessados nas oportunidades de convivência, na troca de informações e conhecimentos litúrgicos, na oferta de serviços, na captação e conversão de novos adeptos, no combate a outras denominações e na articulação política inter-religiosa. Eles evidenciam a grande diversificação dos usos religiosos que se pode atribuir aos meios digitais, resignificando no ciberespaço a transmissão do sagrado segundo as especificidades das distintas religiosidades. No entanto, este campo de observação e de estudos tem se voltado especialmente para a análise de grupos hegemônicos no mercado religioso on-line brasileiro, como católicos, evangélicos e espíritas, em detrimento da participação de grupos minoritários. O objetivo do presente trabalho, nesse sentido, é contribuir para avançar nessa área ainda pouca explorada das pesquisas sobre a presença das religiões afro-brasileiras no ciberespaço e ressaltar as ligações desse fenômeno com as recentes disputas no interior do campo afro-religioso brasileiro, em especial, dentro do grupo de tradição iorubá.

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Comunicação e cibercultura: A fé possibilitada pelas tecnologias

Thiago Kchimel de Moura
Lúcia Helena Vendrusculo Possari

RESUMO

As mídias digitais online são hoje ambientes para experiências, onde as relações e vínculos mediados pelas tecnologias comunicacionais impulsionadas pelas tecnologias de comunicação digital configuram um novo tipo de interação fiel-sagrado. O objetivo deste estudo é verificar a migração das práticas e rituais religiosos presenciais para a virtualidade no ciberespaço. Essa possibilidade de onipresença no ciberespaço acarreta mudanças profundas na sociedade atual. Cultos, velórios e macumba online além de prática de acender velas e peregrinações virtuais são alguns exemplos da migração da experiência mágicoreligiosa, oferecendo-se como objeto de análise e situando o ciberespaço como ambiente adequado à pesquisa. As experiências mágico-religiosas se inserem na lógica dos desejos dos indivíduos nos espaços sociais, em uma época que o mundo tem relações pautadas e mediadas pelas tecnologias comunicacionais no cotidiano social, ou seja, na cibercultura. Essas práticas propiciam que as fronteiras do espaço sejam rompidas: o viajante do ciberespaço tem um universo de possibilidades que permite percorrer o caminho da sua redenção sem precisar sair dos limites do seu espaço físico. A metodologia é de abordagem qualitativa, netnográgica. Serão acompanhados os processos de interação e de interatividade em sites ciberculturais que ofereçam on line as práticas da fé e do sagrado. 

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Jornalistas, médiuns e mandingueiros: os baixos e falsos espiritismos na confecção partilhada de uma religiosidade

Moacir Carvalho

RESUMO

Pretende-se discutir determinadas relações entre “religiões de possessão” e a imprensa nacional no período republicano. Considerar-se-ão, primordialmente, as categorias de “falso” e “baixo espiritismo”, concentrando-se na maneira como elas vinham sendo registradas em alguns jornais, principalmente do Rio de Janeiro e de Salvador. Não se pode esquecer que tais categorias se localizavam no interior de um conjunto de relações de dependência particularmente imbricado. Nele, as definições do religioso e suas práticas adquiriam materialidade enquanto objeto de uma dura contenda. Ora luta, ora negociação, mas sempre um processo em duas mãos de que participavam vários agentes, simultaneamente. Melhor ainda, tais categorias parecem expressar as dificuldades enfrentadas por especialistas religiosos e leigos em definir um espaço legítimo, bem como um vocabulário comum, para se falar e fazer religião em condições concorrenciais e supostamente abertas. Circunstâncias essas possibilitadas, inicialmente, pela modificação da legislação nacional, através da constituição de 1891 e do código penal de 1890. Todavia, circunstâncias as quais não eram determinadas em seus conteúdos particulares pelo campo jurídico.

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Representações místico-religiosas em Tenda dos Milagres: o viés do candomblé na ficção televisiva

Robéria Nádia Araújo Nascimento

RESUMO

Este texto expõe os resultados de uma pesquisa que analisou as simbologias da religiosidade afrobrasileira, especialmente o candomblé, na minissérie Tenda dos Milagres, inspirada na obra de Jorge Amado. Os fragmentos dos capítulos, as descrições das cenas e as entrevistas com praticantes contextualizam tradições e rituais que integram a mitologia dessa vertente, auxiliando a compreensão de suas representações no espaço social.

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A busca pelo prazer e pela ausência de dor em Santo Forte

Nathalie Hornhardt

RESUMO
A partir dos depoimentos dos personagens do filme Santo Forte, de Eduardo Coutinho, o texto analisa suas crenças, fé e religiões desenvolvendo uma ligação com a filosofia utilitarista criada e concebida pelos filósofos ingleses Jeremy Bentham e John Stuart Mill.

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DISSERTAÇÃO: QUANDO O SANTO É FORTE: Uma discussão sobre a insuficiência humana no documentário de Eduardo Coutinho

Nathalie de Almeida Hornhardt

RESUMO

Este estudo pretende investigar, a partir dos depoimentos dos personagens do documentário Santo Forte, de Eduardo Coutinho, a busca dos indivíduos pela felicidade e pelo preenchimento da insuficiência humana, por meio de suas crenças e experiências religiosas. Nesse sentido, visa evidenciar, com base no termo cunhado por Blaise Pascal e conceitualizado por Luiz Felipe Pondé - insuficiência humana - que o homem necessita e é dependente do mundo sobrenatural, justamente, para preencher o vazio ao qual é inerente e que tanto o assola. Por meio de experiências místicas e de sua trajetória religiosa os personagens do filme evidenciam uma aceitação maior de suas vidas em razão da comunicação que dispõem com o sagrado. Em outras palavras, é notório que essa relação dos homens com deuses e entidades lhes garante esperança diante de sua reserva infinita de sofrimento. Esta pesquisa visa igualmente traçar considerações acerca da dependência dos homens em relação ao sobrenatural, que se faz necessária para assegurar a busca perpétua e racional dos indivíduos pela felicidade e bem-estar. Isso fica evidente pela ótica do utilitarismo - princípio desenvolvido por Jeremy Bentham e John Stuart Mill - que aponta uma procura imanente ao homem pela felicidade e pela anulação de dores e sofrimentos.

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Candomblé e Mídia Breve histórico da tecnologização das religiões afro-brasileiras nos e pelos meios de comunicação

Ricardo de Oliveira Freitas

RESUMO

O texto analisa o lugar ocupado pelos meios comunicacionais e pelas novas tecnologias de comunicação para a reconfiguração do campo religioso afrobrasileiro – mais especificamente do candomblé. Investiga as transformações ocorridas nas religiões de origem africana no Brasil, centradas na tradição oral, após o processo de midiatização sofrido por essas religiões. Palavras-chave: meios de comunicação, candomblé e mídia.

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