Mostrando postagens com marcador dossiê revista Comunicação e Informação. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador dossiê revista Comunicação e Informação. Mostrar todas as postagens

sábado, 2 de janeiro de 2016

Simbologias espíritas na teledramaturgia: a religiosidade no universo ficcional da Rede Globo



Emilson Ferreira Garcia Junior, Robéria Nádia Araújo Nascimento

RESUMO

Este estudo articula e sistematiza os resultados de uma pesquisa que buscou compreender os sentidos místico-religiosos abordados pela teledramaturgia da Rede Globo, a partir da análise das obras ficcionais Amor Eterno Amor, A Viagem e Escrito nas Estrelas, livremente inspiradas na doutrina espírita de Allan Kardec. Inserindo-se no campo epistemológico dos Estudos Culturais, partiu da premissa de que a teledramaturgia influencia a globalização social de diversas temáticas, incluindo-se as religiosas, instigando interações na esfera pública que, de modo empático e sensorial, deixa-se afetar pelos conteúdos da ficção. Sob essa ótica, as novelas disseminam novas leituras do universo religioso, promovendo dinâmicas de sociabilidade, tecidas a partir da ressignificação de suas narrativas, que se mostram polissêmicas e instigam novas racionalidades. Diante desse horizonte teórico, pensar o papel da teledramaturgia no enfoque de religiosidades mostra-se uma perspectiva de investigação relevante para o campo da comunicação, uma vez que reflete o processo da midiatização contemporânea, marcado pela interpenetração das lógicas midiáticas em vários campos sociais, em particular no que concerne ao binômio religião-cultura. Nesse sentido, o estudo sinaliza que as mensagens da ficção televisiva transcendem a temporalidade em que foram escritas, à medida que produzem apropriações que geram novas práticas simbólicas no espaço social, configurando ambientes privilegiados para a disseminação das simbologias e arquétipos religiosos.

Leia online o texto completo clicando <<<aqui>>>.

Confira outros textos de Emilson Ferreira Garcia Junior publicados no Mídia, Religião e Sociedade clicando <<<aqui>>>.

Confira outros textos de Robéria Nádia Araújo Nascimento publicados no Mídia, Religião e Sociedade clicando <<<aqui>>>.

Conheça os outros textos que compõem o dossiê da revista Comunicação e Informação sobre Comunicação e Religião clicando <<<aqui>>>.






Deus ex-machina: uma análise do fenômeno da telerreligião na mídia brasileira



Gilson Soares Raslan Filho

RESUMO

Embora seja natural que o Brasil, país de colonização católica, teça sua cultura a partir dessa matriz, tal naturalização, quando nos defrontamos com a presença da religião na mídia - especialmente a Televisão, que tem especial atenção deste texto - ganha contornos que desnudam uma disputa mais profunda. Na guerra para manter sua hegemonia, a Igreja Católica, em sua diversidade, sempre esteve presente na programação da mídia eletrônica brasileira, seja com o acesso a concessões públicas, seja pela cessão de espaços pelos veículos seculares. Nos últimos anos, esse fenômeno foi recrudescido: o incremento da chamada telerreligião, controlada sobretudo por líderes neo-pentecostais, fez os líderes católicos se movimentarem em direção a uma maior presença no espectro midiático e muito especialmente do controle de canais de TV. Este artigo procura acompanhar táticas religiosas em busca de presença e controle dos meios eletrônicos de comunicação e, ao fim e ao cabo, se questiona: o que significa, para a tessitura do imaginário contemporâneo brasileiro, essa associação entre mídia e religião?

Leia online o texto completo clicando <<<aqui >>>.

Confira outros textos de Gilson Soares Raslan Filho publicados no Mídia, Religião e Sociedade clicando <<<aqui>>>.

Conheça os outros textos que compõem o dossiê da revista Comunicação e Informação sobre Comunicação e Religião clicando <<<aqui>>>.


O religioso na rede: interações e discursos nas religiões 2.0




Adriana do Amaral Freire, Karla Patriota

RESUMO
A ação de instituições religiosas no ambiente cultural das mídias digitais nos leva a perceber a emergência do que vem sendo também definido como Religião 2.0, conceito que propomos sopesar nesta reflexão.Para delimitar o universo de análise no ciberespaço e ilustrar o fenômeno a partir de um exemplo real, selecionamos como objeto os conteúdos digitais produzidos por/para umas das novas celebridades do catolicismo, o padre Reginaldo Manzotti, este assume a imagem de uma celebridade da fé católica, um popstar midiático que desponta direto de igrejas locais para as mídias digitais, numa perspectiva de abrangência nacional. Com este trabalho, portanto, pretendemos observar, especificamente, o que configura a religião 2.0e como estainfluencia e interfere na cultura religiosa. Em paralelo, pretendemos observar a construção da imagem de uma celebridade da fé na web e como tal imagem pretende influenciara vivência religiosa dos fiéis.

Leia online o texto completo clicando <<<aqui>>>.

Confira outros textos de Adriana do Amaral Freire publicados no Mídia, Religião e Sociedade clicando <<<aqui>>>.

Confira outros textos de Karla Patriota publicados no Mídia, Religião e Sociedade clicando <<<aqui>>>.

Conheça os outros textos que compõem o dossiê da revista Comunicação e Informação sobre Comunicação e Religião clicando <<<aqui>>>.

domingo, 20 de dezembro de 2015

A cultura simbólica espírita e o dialogismo filosófico, científico e religioso nos textos de Allan Kardec



Ângela Teixeira de Moraes

RESUMO

Este estudo visa entender como o discurso espírita tornou-se político e socialmente possível, especialmente no Brasil, ao estabelecer confrontos e adesões com outros saberes advindos do campo da filosofia, da ciência e do cristianismo, ganhando, assim, legitimidade. Parte-se da percepção de que o espiritismo pode ser entendido como que inserido em uma rede de forças que condicionaram o diálogo entre religião e os valores discursivos da modernidade. A abordagem teórica e os dispositivos analíticos baseiam-se em Thompson, Bakhtin e Foucault, e adotam-se como corpus os textos fundadores do espiritismo escritos por Allan Kardec. Os resultados mostram que o dialogismo espírita se constrói intertextual e discursivamente, revelando uma ressignificação das teses gregas, da ética cristã e do positivismo do século XIX. Advoga-se que há uma tentativa de associação do “conhece-te a ti mesmo” (gnôthi seautón) ao “cuidado de si” (epiméleia heautoû), baseando-se no pressuposto da “fé raciocinada” e da “ciência espírita”.

Leia online o texto completo clicando <<<aqui>>>.

Confira outros textos de Ângela Teixeira de Moraes publicados no Mídia, Religião e Sociedade clicando <<<aqui>>>.



Conheça os outros textos que compõem o dossiê da revista Comunicação e Informação sobre Comunicação e Religião clicando <<<aqui>>>.

terça-feira, 8 de dezembro de 2015

A mediatização do campo religioso: esboço de uma síntese possível



Este texto delineia alguns aspectos da mediatização da religião, focalizando as particularidades desse processo no que Bourdieu denomina “campo religioso”. A partir de pesquisa bibliográfica e observação de campo, realizada de maneira descontínua desde 1998, o texto sugere que o processo de mediatização se articula com algumas das práticas centrais do campo religioso em pelo menos três dimensões: (a) proporcionando uma diferenciação entre “religião” e “religiosidades” mediadas; (b) interferindo nas dinâmicas internas do campo religioso, sobretudo em sua lógica concorrencial; (c) entre a mediatização do campo religioso e a relação com o campo político e com as empresas de comunicação.

Leia online o texto completo clicando <<<aqui>>>.

Confira outros textos de Luís Mauro Sá Martino publicados no Mídia, Religião e Sociedade clicando <<<aqui>>>.



Conheça os outros textos que compõem o dossiê da revista Comunicação e Informação sobre Comunicação e Religião clicando <<<aqui>>>.