Mass Media as a Site of Resacralization of Contemporary Cultures

Jesús Martín-Barbero

INTRODUÇÃO

In recent years, I have become increasingly aware of the profound changes in the way people come together socially and how they relate to each other when they are together. I think that this constitutes, at the deepest level, the object of the study of human communication. What does, in fact, bring people together socially? This is connected, I would argue, with the study of the media as the locus of the constitution of identities and as a space for configuration of communities. The media are, above all, a factor in the differentiation of various types of communities. This implies, of course, that the media are not just economic phenomena or instruments of politics. Nor are the media interesting simply as one more instance of rapid technological change. Rather, the media must be analyzed as a process of creating cultural identities and of bringing individuals into coherent publics that are "subjects of action." To conceptualize the relations of modernity, religiosity, and media, one must see the media as a central factor in the constitution of social actors.

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Ética e Telenovela: Os Valores Morais Evangélicos e o Consumo de Telenovelas da Rede Globo

Luiz Peres-Neto, Fabrizzio Chioccola

RESUMO

O crescente avanço da presença de igrejas evangélicas no Brasil em certa medida colabora para que as diferentes doutrinas evangélicas tenham os seus valores morais e éticos difundidos de maneira ampla nos mais diferentes âmbitos da sociedade. Tomando este contexto como um ponto de partida, este artigo propõe uma discussão sobre o consumo de telenovelas da Rede Globo por evangélicos pentecostais e neopentecostais. Como pergunta de investigação, problematizamos os possíveis conflitos morais entre o conteúdo presente nos melodramas da Rede Globo e a ética evangélica. Para tal, foram realizadas entrevistas em profundidade com pastores e fiéis, além de observações participantes. A partir dos estudos de recepção e das teorias das mediações, empregamos a perspectiva dos Estudos Críticos do Discurso para a análise do material empírico coletado.

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A Midiatização da Assembléia de Deus: Rumo ao neopentecostalismo?

Eduardo Refkalefsky, Letícia Brandão Soares

TRECHO EM DESTAQUE

“Recentemente, a igreja demonstrou uma grande capacidade de modernização da comunicação ao entrar na internet. Na rede, todas as outras possibilidades se unem e a Assembléia tem à disposição (e sendo utilizados) os recursos mais avançados: cada templo tem sua própria página, televisão on-line, web-radios, blogs, grupos de discussão e a esmagadora participação na megacomunidade de relacionamentos Orkut. Não só a Assembléia de Deus está “na internet”, como também está fazendo uso de todas as ferramentas disponíveis neste universo tão diversificado.”

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Discurso e Argumentação no programa televisivo Vitória em Cristo de Silas Malafaia

Sarah Menoya Ferraz

RESUMO

O objetivo deste trabalho de mestrado é verificar, segundo os pressupostos teóricos da Análise do Discurso de tradição francesa, o discurso pentecostal do televangelho Vitória em Cristo visando o seu caráter constituinte e analisando as cenas enunciativas que o constitui e, a partir disso, estabelecer relações entre a sua formação discursiva inicial e o seu afastamento e aproximação com outras formações discursivas. O corpus da pesquisa é composto por seis exibições do televangelho em questão. Mobilizam-se os conceitos de Dominique Maingueneau sobre discursos constituintes; ethos e cena da enunciação; citação e destacabilidade; hiperenunciador e o Thesaurus bíblico; comunidade discursiva e posicionamento. Acrescentam-se, em segundo plano, a análise e a descrição dos argumentos usados pelo enunciador segundo os conceitos de Pereleman e Tyteca, inscritos na Teoria da Argumentação, dado que os argumentos são considerados elementos constitutivos da cena enunciativa, dito de outra forma, eles integram a cena que é validada por conta de seus usos. Dentre as principais ocorrências indicadas na observação dos dados analisados estão: um discurso do pentecostalismo clássico que se aproxima da formação discursiva neopentecostal, o uso de argumentos em relação ao que se conhece sobre um auditório com pouca escolaridade e de baixo nível social e a transformação do discurso pela sua acomodação à sociedade contemporânea.

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