Secularizacion, Desencanto y Reencantamiento

Jesús Martin Barbero

RESUMO

A lo largo de estos días ha habido un errática que ha estado contenida y que yo quisiera explicitar de una manera esquemática y rápida. Y es la temática de lo que, a mi vera constituye en últimas el objeto de los estudios de comunicación, que son los cambios en los modos de juntarse la gente, los cambios en los modos de estar juntos. ¿Qué convoca hoy a la gente a juntarse? ¿Cuáles son las modalidades de ese estar juntos? Lo cual tiene mucho que ver con la línea de trabajo sobre los medios de comunicación como espacios de constitución de identidades y como espacios de conformación de comunidades. De diversos tipos de comunidades. Y a partir de ahí, rastrear que los procesos de comunicación no son sólo nunca fenómenos económicos, no son sólo nunca fenómenos políticos y fenómenos tecnológicos, sino que son fenómenos de producción de identidad, de reconstitución de sujetos, de actores sociales, que voy a tratar de pensar la relación entre modernidad, religiosidad y medios. 

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VÍDEO: Padre Antonio Spadaro fala sobre Ciberteologia em programa de TV

O programa 70x7 do canal de TV português RTP entrevistou o padre Antonio Spadaro sobre seu livro Ciberteologia. O padre Antonio Spadaro é doutor em Teologia pela Pontifícia Universidade Gregoriana e atualmente é diretor da revista La Civiltà Cattolica. O programa foi exibido em 2013 e, além do tema "internet e religião" fala do pontificado de Francisco.

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Mega-eventos e espetáculos religiosos: novas singularidades na sociedade de consumo

Karla Patriota e Maria Lúcia Bastos Alves

RESUMO
O artigo propõe apresentar uma análise de dois eventos religiosos de grande repercussão na mídia impressa e eletrônica como forma de novas demandas de consumo. Trata-se de uma reflexão que estuda o fenômeno religioso contemporâneo, no qual as práticas religiosas ganham maior visibilidade nos meios de comunicação de massa e são redefinidas numa sociedade de cunho espetacular, evidenciando como as identidades religiosas se mostram cada vez mais influenciadas pela mídia, reformuladas segundo as regras próprias do espetáculo (show business) e da indústria do entretenimento. A análise do fenômeno é feita com base na observação da “Marcha para Jesus” em Recife-PE, festa interdenominacional e internacional de base evangélica e dos “showmissas” produzidos por representantes da Igreja Católica em Natal-RN. A pesquisa desenvolvida revela que tais eventos ao se tornarem produtos culturais, negociam suas singularidades em consonância com efeitos midiáticos e reações que provocam nos seus participantes, contribuindo para a padronização de comportamentos impostos pela atual sociedade de consumo.

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In ‘Cyber Jesus’ we trust: uma análise do site da Bola de Neve Church como estratégia de marketing religioso

Eduardo Meinberg de Albuquerque Maranhão Filho

RESUMO

A principal estratégia do planejamento de marketing religioso neopentecostal da Bola de Neve Church é o uso de sua plataforma virtual. Seu portal na internet oferece informações sobre a igreja de modo dinâmico e interativo, viabilizando ao fiel-internauta a visita a formas distintas de midiatização da agência religiosa: mídia impressa, radiodifusão, teledifusão, ministérios, slogans, patrimônio físico, estética corporal, mercadorias disponibilizadas na Lojinha da Bola e no Shopping da Bola, canção gospel. Neste trabalho pretendo sinalizar para uma proposta, ainda que inicial, de análise de sites vinculados a firmas religiosas, tomando como exemplo, o da Bola de Neve Church.

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Religião e Política: uma análise da atuação de parlamentares evangélicos sobre direitos das mulheres e de LGBTs no Brasil

O livro analisa a atuação de políticos evangélicos em questões referentes à direitos humanos e direitos das mulheres. Ele apresenta resultados da pesquisa “Religião e Política no Brasil: um estudo sobre a atuação de lideranças evangélicas no cenário político nacional”,(FHB e ISER), realizada entre setembro de 2011 e agosto de 2012. Focam-se dois episódios de repercussão nacional: o tratamento do aborto na campanha presidencial, em 2010, e o caso do “kit anti-homofobia” ou “kit gay”, isto é, do material educativo, parte do Programa Escola Sem Homofobia, criado pelo Ministério da Educação, destinado ao combate à homofobia nas escolas públicas. A obra é de autoria da professora Dra Cristina Vidal do programa de pós-graduação em Cultura e Territorialidades da Universidade Federal Fluminense (UFF) e do Ms. Paulo Victor Leite Lopes, doutorando pelo programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).

Baixe o livro completo clicando <<<aqui>>>.

Confira abaixo o sumário da obra:

Sumário

35 CAPÍTULO 1 Evangélicos no Espaço Público brasileiro

50 CAPÍTULO 2 As Assembleias de Deus e a Igreja Universal do
Reino de Deus em foco
54 A Assembleia de Deus: congregação e família
60 I greja Universal do Reino de Deus: uma igreja de passagem

64 CAPÍTULO 3 O aborto como agenda política nas eleições
presidenciais de 2010
69 O s candidatos e suas alianças: composições e recomposições
80 O início do primeiro turno
91 O segundo turno

109 CAPÍTULO 4 Peça de uma disputa política e religiosa:
o material didático do programa Escola Sem Homofobia
112 A emergência do conflito
120 E xplorando o caso
131 A s duas semanas decisivas
145 “Ô Dilma que papelão, não se governa com religião!”

150 CAPÍTULO 5 Argumentos, mecanismos e técnicas de ação
política de religiosos no Congresso Nacional
150 Argumentos contra a ampliação de direitos de LGBTs e mulheres
150 O direito à vida e à liberdade sendo afetado
153 I mpacto econômico e o risco à preservação familiar
156 Mecanismos e técnicas dos religiosos na política

168 CAPÍTULO 6 Atores em disputa: Moralidade pública e
instrumentalização da política no Brasil hoje
169 A mbiguidade entre laico e confessional no Brasil
175 D ireitos Humanos no Brasil contemporâneo
177 U m projeto político dos religiosos: um Brasil para Cristo?

Série da TV Brasil aborda a visão das religiões sobre diferentes temas

Desde dezembro de 2014 a TV Brasil exibe semanalmente episódios de uma série que trata da visão das religiões sobre diferentes temas na sociedade (a mulher na religião, a ciência e a religião, moral e religião). Denominada. Entre o céu e a terra, a série "mistura ficção e documentário para revelar, por meio da diversidade regional e cultural do Brasil, como as mais diferentes religiões se posicionam sobre temas da humanidade, sejam eles práticos, éticos ou espirituais.

Através da jornada de Alberto, uma personagem que representa o brasileiro comum, a série cruza assuntos muitas vezes espinhosos para permitir o diálogo interreligioso e disseminar os valores de respeito e da liberdade de credo no Brasil".

O programa é exibido pelo canal quarta, às 20h, e domingo, às 11h.

As edições anteriores podem ser assistidas no site da <<<TV Brasil>>>.  

NOTÍCIA: R.R. Soares compra a Rádio Estadão

Notícia postada originalmente pelo colunista Flavio Ricco, da Uol. 

Conforme informou nesta segunda-feira (18) o jornalista Anderson Cheni em seu blog, o Grupo Estado fechou a negociação de uma de suas emissoras de rádio para o missionário R. R. Soares.

Assim, a rádio Estadão (AM/700 Khz), já na próxima segunda-feira (25), passa a ser Nossa Rádio, voltada para o segmento gospel. Por sua vez, a programação da Estadão seguirá no canal em FM 92,9 Mhz.

O Grupo Estado, representado pelo escritório de assessoria de Lúcia Farias, informa que até o momento ainda não tem uma posição oficial sobre o assunto. E que esta manifestação deverá ocorrer, mais tardar, até a manhã desta terça-feira.

 

Por parte da Igreja Internacional da Graça de Deus, a negociação é dada como certa, inclusive com intensa divulgação do assunto nas emissoras de rádio e televisão, que transmitem a programação da igreja.

 

Detalhe operacionais, sobre mudanças de estúdios e melhorias técnicas, inclusive troca de transmissores, também já estão em fase de estudos. O valor da negociação não é revelado.

Eis na íntegra a nota do jornalista:

"O Grupo Estado fechou a negociação  de uma das suas emissoras de rádio.   O  histórico e marcante prefixo dos 700 Khz,  que já foi  Rádio Eldorado  e hoje é Rádio Estadão dará lugar a Nossa Rádio, emissora do segmento Gospel que pertence ao Missionário R.R.Soares, líder da Igreja Internacional da  Graça de Deus.  A estreia da emissora em seu novo prefixo já foi confirmada pela próprio Missionário para a próxima segunda-feira dia 25/05.   A partir dessa data, a  programação da Rede Nossa Rádio estará simultaneamente na FM 106.9 e neste novo canal em amplitude modulada. O Grupo Estado ainda não se pronunciou oficialmente a respeito da negociação.

Fundada em 4 de janeiro de 1958, a Rádio Eldorado marcou época no jornalismo da cidade de São Paulo, aos poucos a falta de investimento  na emissora, má administração e parcerias que não deram resultados  esperados foram fundamentais  para a família Mesquita tomar a decisão da negociação. Lembrando que a identidade da emissora foi mudada algumas vezes, com a mudança de nome para Eldorado/ESPN - Estadão/ESPN e Estadão que segue com sua programação no canal em FM 92,9 Mhz."

Para visualizar o texto no site da Uol clique <<<aqui>>>

CHAMADA: número especial da revista Comunicação e Informação sobre Comunicação e Religião

A Revista Comunicação & Informação, periódico científico vinculado ao PPG em Comunicação da Universidade Federal de Goiás, com classificação B2 no Qualis da Capes para a área de Ciências Sociais Aplicadas I, abre chamada de trabalhos para o Número Especial dedicado à temática  “Comunicação e Religiosidade”, com intenção de publicação no segundo semestre de 2015.

O periódico receberá, até o dia 31 de julho de 2015, artigos científicos completos, conforme as normas da Revista, que versem sobre uma ou mais das seguintes áreas temáticas: os Estudos de dialogicidade em contexto religioso; estudos das possibilidades comunicacionais inscritas na processualidade social do campo religioso brasileiro. Neste sentido, descreve-se a comunicação como dialogicidade, em perspectiva habermasiana, backtiniana ou similiar, como elemento fundamental de caráter ético e político da democracia social. Os sistemas religiosos, nesta abordagem, são observados como instituições de poder simbólico, nas quais a comunicabilidade e seu polo dialético, configurado em diferentes estratégias de silenciamento, convivem em permanente tensão. Interessa também a esta área de estudos a compreensão da competição religiosa e mesmo das instituições religiosas com os demais campos de poder simbólico, como o educacional, o político e o midiático. Nesse sentido, a problemática desta linha é conhecer as modalidades e sentidos desse tensionamento e, com isso, determinar os limites teóricos dos dispositivos comunicacionais religiosos.

 * Estudos da interface entre mídia e religião. As relações entre mídia e religião são as mais diversas e complexas, especialmente em seguida ao desenvolvimento das tecnologias de comunicação nas sociedades contemporâneas, em adiantado processo de midiatização de praticamente todos os sentidos sociais. Nesse sentido, convivem em diversidade e, não raro, de modo conflituoso, tanto a apropriação instrumental de meios de comunicação por instituições e comunidades religiosas, como as diferentes transformações do modo de ser religioso, que passam a adotar procedimentos tipicamente midiáticos para o desenvolvimento de suas ritualidades específicas. Também faz parte destes estudos as dinâmicas específicas dos ritos profissionais da comunicação (o jornalismo, as atividades publicitárias e de relações públicas etc.) diante das temáticas, acontecimentos e demandas advindas do campo religioso. Assim, a problemática desta linha se delineia na busca pelo conhecimento das transformações mútuas entre ambos os campos – o religioso e o comunicacional, em suas diferentes processualidades e dispositivos. 

 * Estudos da circulação simbólica do religioso pelos dispositivos comunicacionais. Há uma diversidade de práticas simbólicas compartilhadas pela sociedade, especialmente nos formatos de entretenimento (jogos, turismo, cinematografia, peças publicitárias etc.), que utilizam expressões e imagens oriundas do imaginário religioso para fundamentar ou ilustrar seus dispositivos e suportes. O problema neste caso é conhecer quais são e como se dá esse processo de circulação, em diferentes perspectivas psicológicas, sociológicas ou semiológicas. Neste número especial serão publicados 9 trabalhos avaliados pelos pares no sistema double blind. Caso haja um maior número de submissões recomendadas para publicação pelos pareceristas, tais artigos poderão ser selecionados para compor volumes futuros da revista. Os trabalhos devem observar as Políticas editoriais da Revista Comunicação & Informação e precisam estar de acordo com o modelo de elaboração e formatação do artigo. A submissão deve ser realizada diretamente pelo autor no site da Revista, após o preenchimento do cadastro como autor. No momento da submissão os autores deverão indicar em “Comentários ao editor” que o artigo está sendo submetido para o número especial Comunicação e Religiosidade. 

Confira mais informações no site da revista clicando <<<aqui>>>.

VÍDEO: A invenção do fundamentalismo

Neste curto vídeo o sociólogo americano Immanuel Wallerstein fala sobre fundamentalismo religioso e secularização. Confira clicando <<<aqui>>>.

Mídia e Religião: um estudo de recepção sobre a Romaria da Medianeira

Viviane Borelli; Carlos Renan S. Sanchotene

RESUMO

A Romaria da Medianeira não é apenas um acontecimento religioso, cultural, sociológico, mas também um fenômeno midiático que envolve os processos de midiatização das relações entre campos sociais, em que o midiático faz a mediação entre os demais, construindo e estruturando a sua própria cerimônia. A pesquisa estuda como os receptores santa-marienses lidam com a oferta discursiva midiática da Rede Vida de Televisão, produzindo os seus próprios sentidos num contexto em que os processos via televisão representam uma atividade social específica a partir da construção de outras sociabilidades. Ou seja, busca-se compreender como os receptores se apropriam dos conteúdos, construindo as suas próprias referências de sentidos.

Leia online o texto completo clicando <<<aqui>>>

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Confira outros textos de Carlos Renan S. Sanchotene clicando <<<aqui>>>

CHAMADA: Revista Sessões do Imaginário

A Revista Sessões do Imaginário (Qualis B1) está com as submissões abertas para as suas edições deste ano.

O fluxo da nossa publicação é contínuo, portanto o primeiro número de 2015 contará com artigos e resenhas propostos de maneira livre. A edição estará online no final deste semestre.

Para o segundo número, será realizado o Dossiê “65 anos da Televisão no Brasil”. Serão aceitos artigos que tratem do impacto social; das questões políticas e econômicas; dos desafios da produção de conteúdo, das questões relacionadas a recepção e audiência; dos
desafios da implantação da televisão digital e da convergência no nosso país; e ainda do diálogo entre a TV e as novas plataformas. Também serão aceitos trabalhos que façam o resgate histórico deste meio ao longo destes anos tanto em nível regional quanto nacional.

Aproveitamos para convidá-lo a navegar na nossa última edição. Além dos artigos da área, apresenta ainda entrevistas exclusivas com os sociólogos Michel Mafessoli e Dominique Wolton. 

Leia a Sessões em clicando <<<aqui>>> 

LIVRO: Mídias e Religiões: A comunicação e a fé em sociedades em midiatização

Hoje divulgamos uma obra fundamental para quem se interessa pelo tema Mídia e Religião. O livro "Mídias e Religiões: A comunicação e a fé em sociedades em midiatização" organizado por Dr Pedro Gilberto Gomes, Dr Antonio Fausto Neto, pelo mestre e doutorando em Comunicação Moisés Sbardelotto e pela mestre em Comunicação Thamiris Magalhães de Souza reúne os textos apresentados durante a I Jornada de Mídias e Religiões realizada em São Leopoldo (RS) na Universidade do Vale dos Sinos (UNISINOS). É uma ótima oportunidade para conhecer mais sobre as pesquisas que tem sido feitas sobre o tema.

O livro pode ser comprado online (Saraiva, Cultura, Amazon etc).

Confira abaixo o sumário com os textos:




SUMÁRIO

Prefácio: O caleidoscópio midiático
Pe. Pedro Gilberto Gomes, sj

O mistério da Igreja na era das mídias digitais
Antonio Spadaro S.I.

Parte 1: Ambiente Digital e Religiões

Devoção em Caracteres: As Redes de Relacionamento religiosas como fenômeno de midiatização: análise do discurso nas mídias do Círio de Nazaré, em Belém do Pará
Thamiris Magalhães de Sousa

Federação de redes e mídias sociais virtuais, sistema de informação para a comunicação da Pastoral da Juventude
Jean José Fortes Bianchi e Carla de Almeida Martins Basso

A página de Irmã Zuleide no Facebook: considerações sobre o cenário religioso brasileiro a partir de um fake
Vítor de Lima Campanha

Canção na web: a instituição religiosa regulando-se na circulação em dispositivos midiáticos
Lucas Brito de Barros

A lógica do desdobramento: processualidades da midiatização no portal cancaonova.com
Ana Cássia Pandolfo Flores

Mídia e religião: dispositivos em conexão: A reconfiguração da experiência religiosa no mundo digital
Marco Túlio de Sousa

Tensões e Disputas Discursivas Evangélicas nas Redes Sociais: As Performances de Edir Macedo, R.R. Soares e Silas Malafaia
Francieli Jordão Fantoni

Midiamorfose da fé: Continuidades e transformações da religiosidade na internet
Moisés Sbardelotto

Fiéis enredados: Para a criação de redes digitais de reconhecimento religioso
Luis Ignacio Sierra Gutiérrez

A Ciber-Religião: A midiatização do sagrado e a sacralização da mídia
Jorge Miklos

Parte 2: Culturas, Sociedades e Religiões

A afetação da memória coletiva do Batuque com a gravação dos cantos sagrados
Deivison Moacir Cezar de Campos

Documentário Saravá Irmãos: a participação infantil na religião umbanda
Joana Frota, Lara Fagundes e Renata Camargo

A formação do campo ayahuasqueiro uruguaio, meios de comunicação e subjetividades
Juan Scuro

Neuroteologia: sobre o encontro entre fé, ciência e mídia hoje
Leandro de Paula Santos

O pluralismo religioso. Influências na cultura e no imaginário contemporâneo como elementos persuasivos: Percepção sobre os padres cantores
Maria Beatriz Furtado Rahde e Luciana Braun Reis

A recepção do Padre Fábio de Melo por seus fãs/devotos
Carlos Henrique Corrêa Senna

“Caleidoscópio da fé”: A produção de sentido no “gospel” midiatizado pela música pentecostal
Valdevino de Albuquerque Júnior

O sermão luterano na visão do receptor: Um estudo da Comunidade Evangélica Luterana São Paulo de Canoas
Lucas André Albrecht

Parte 3: Imagens e Religiões

O Livro de Eli: mídia e religião vivida como tarefa da teologia prática
Júlio Cézar Adam

Mídia e Religião:Das peregrinações ao universo das telecomunicações
Sidnei Budke

A gente se liga em você: panorama reflexivo sobre identidades na mídia - Festival Promessas da Rede Globo
Augusto Rodrigues Parada

Fé na mídia: um estudo das imagens técnicas (TV Record) como estratégia de comunicação e sobrevivência da Igreja Universal do Reino de Deus
Heinrich Fonteles

A Experiência religiosa eucarística do numinoso e o seu acontecimento através da mídia televisiva
Celeide Agapito Valadares Nogueira

Parte 4: Imprensa, Jornalismo e Religiões

Apontamentos para uma História da Imprensa Católica Brasileira
Aline Roes Dalmolin

Jornalismo, Evangelização e Cidadania
Beatriz Trezzi Vieira

Igreja em mediação: a atuação de jornalistas nas (Arqui)Dioceses do Brasil
Paulo Vitor Giraldi Pires e Maria Cristina Gobbi

Escrita, tipografia e inflexões do simbólico na tradição judaico-cristã
Julio Cesar Lemes de Castro

As hagiografias como instrumentos de difusão do cristianismo católico nos meios rurais da Espanha visigótica

Luís Henrique Marques

RESUMO

Este estudo tem como objetivo central apresentar de que forma as seis hagiografias
hispano-visigodas escritas e até hoje preservadas, foram utilizadas no processo de
difusão/comunicação do cristianismo na Espanha visigoda (séculos V a VIII) e, em
especial, nos seus meios rurais, cujo contexto cultural religioso era caracterizado, entre
outros fatores, pela aculturação entre a recém-assimilada fé cristã e as crenças préromanas
e romanas. Foram analisadas as seguintes hagiografias: Vida de Santo
Emiliano, de Bráulio de Saragoça; Vida de São Frutuoso, de autor anônimo; Vida de
São Desidério, de Sisebuto; Vida dos Santos Padres de Mérida, também de autor
desconhecido e as versões de Isidoro de Sevilha e Idelfonso de Toledo para a obra De
viris illustribus. Realizada à luz da Análise do Discurso Crítica e contextualizada a
partir da historiografia sobre o tema, a análise privilegiou A Vida de São Milão por seu
âmbito rural, com a qual as demais hagiografias foram cotejadas, tendo demonstrado a
fragilidade do processo de cristianização da Igreja visigoda e sua tendência a atuar em
prol das relações de dominação em nível social, político, econômico, cultural e,
portanto, religioso.

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Igreja Eletrônica: propagação da fé na cultura midiática brasileira

Adriana Thomé

RESUMO

O presente trabalho tem como escopo abordar a relação entre a comunicação e a religião, por meio de uma pesquisa bibliográfica, e seus diversos desdobramentos midiáticos na América do Norte, especialmente nos Estados Unidos e no Brasil. Buscando trazer ao leitor como se deu o surgimento da igreja eletrônica em nosso país, bem como quais foram os primeiros programas televisivos no segmento evangélico e quais emissoras transmitiam, objetivando a construção de uma reflexão crítica dos MCMs (Meios de Comunicação de Massas). O artigo também apresenta a relação de poder entre a IURD ( Igreja Universal do Reino de Deus) e mídia televisiva, principalmente. Para tal, busca-se trazer ao leitor características, como os ritos e os elementos míticos, dos programas televisivos Iurdianos.

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1ª Jornada de Religião e Linguagem

No dia 02 de junho de 2015 será realizada a 1ª Jornada de Religião e Linguagem. O evento acontecerá na Universidade Presbiteriana Mackenzie em São Paulo e é organizado pelos programas de pós-graduação em Letras e Ciências da Religião da universidade. Resumos expandidos podem ser enviados até o dia 22 de maio. A lista de comunicações aprovadas será divulgada no dia 27 de maio. Dentre os GTs destacamos o GT 3 sobre Mídia e Religião.

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Veja quais são os países mais e menos religiosos do planeta

Texto publicado originalmente no portal IG

Países africanos, do Oriente Médio e do Leste europeu parecem estar se tornando cada vez mais religiosos, enquanto que os europeus ocidentais, menos. É o que diz uma pesquisa da empresa WIN/Gallup, feita com 64 mil pessoas em 65 países.

De acordo com o levantamento, o país que lidera o ranking de mais religiosos é a Tailândia, onde 94% dos entrevistados se disseram crentes. A nação menos religiosa, por outro lado, é a China, onde somente 7% disseram seguir algum credo.

Nenhum dos sete países latino-americanos onde a pesquisa foi feita aparece entre os dez países mais religiosos – o Brasil está em 23º lugar, com 79% dos entrevistados se dizendo crentes.

BBC

País onde a maior parte dos entrevistados se diz religioso, a Tailândia tem maioria budista

Colômbia e Peru estão mais acima, com 82% dos entrevistados declarando-se religiosos. A Argentina e o México, por outro lado, registraram os maiores número de ateus convictos entre os latino-americanos entrevistados.

A pesquisa foi feita através de entrevistas pessoais, por telefone ou pela internet.

O levantamento também aponta que a religião continua sendo importante mesmo entre as gerações mais jovens. Segundo a pesquisa, 67% dos entrevistados de 25 a 34 anos professam algum tipo de fé.

A adesão a uma religião também foi maioria entre os entrevistados, independentemente de seu nível educativo.

Se entre aqueles sem nenhum tipo de educação formal a taxa de religiosos foi de 80%, entre os que possuem ensino secundário ou universitário completo ela chegou a 60%. Entre os que fizeram mestrado e doutorado, a taxa sobe para 64%.

"O estudo revela que o total de pessoas que se consideram crentes é, na verdade, alto. E com a crescente tendência global de uma juventude religiosa, podemos assumir que o número de crentes continuará aumentando", diz Jean-Marc Leger, presidente da WIN/Gallup International.

No entanto, Europa ocidental e Oceania aparecem como as regiões mais divididas a respeito da religiosidade. Em ambas, quase metade dos entrevistados diz não praticar religiões ou ser ateu convicto.

O décimo país da lista é a Macedônia, que tem a Igreja de St. John Kaneo como ponto turístico. 88% dos entrevistados disseram à pesquisa estar ligados a uma religião.. Foto: Diego Delso/Wikimedia Commons

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Crescimento do Islamismo

O levantamento da WIN/Gallup não fez perguntas sobre quais as religiões dos entrevistados, mas os resultados da pesquisa são publicados pouco depois que um estudo do Pew Research Center anunciou que o Islamismo pode superar o Cristianismo em número de praticantes em 2100.

No início de abril, o centro de pesquisas americano publicou um panorama global do futuro das religiões no mundo, com base em dados de 198 países e territórios.

De acordo com a projeção, o islamismo é o grupo religioso de crescimento mais rápido no mundo hoje e o número de muçulmanos deve se igualar, pela primeira vez na História, ao de cristãos até 2050. Mantida a mesma progressão, o número de muçulmanos ultrapassaria o de cristãos 50 anos depois, de acordo com a pesquisa.

O percentual da população cristã deve se manter estável nas próximas décadas, mas ela mudará de localização – a população cristã na Europa diminuirá e deve aumentar na África subsaariana.

Segundo o Pew, o número de pessoas que não se consideram religiosas deve aumentar em países europeus e nos Estados Unidos até 2050, mas pode cair de modo geral em todo o mundo, por causa das baixas taxas de fertilidade de países como China e Japão, onde há grandes contingentes de não-religiosos.

Os menos religiosos

A pesquisa mostra também os dez países – e territórios, no caso de Hong Kong – com o menor percentual de entrevistados que se identificaram como crentes:

China (7%)
Japão (13%)
Suécia (19%)
República Tcheca (23%)
Holanda (26%)
Hong Kong (26%)
Reino Unido (30%)
Israel (30%)
Vietnã (34%)
Alemanha (34%)